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信徒们也跟着跪下去:“感恩父神!”
按照正常的程序,教廷需要进行一番严密的神学考证,然后才能确认【真水之主】和【永恒神火】之间,是否存在神缘关系。但是在国师刚才说出那一番话的时候,孙大人的“心灵”力量发动了,让所有的神职从心理上,都愿意接受这样一位父神。甚至心中想着:圣女是如此的圣洁,她又怎么会欺骗我们这些可怜的羔羊呢?
于是在全城百万信徒的称颂声中,“圣女”被教宗请进了圣火殿,随后便会商议,在【永恒神火】的神庙中,同时供奉【真水之主】的神像。
【庆真灵将】单纯的征服是行不通的,对于红夷蛮种的信仰,有效的手段是“融合”、“同化”,然后慢慢“取代”!
以教宗为代表的神职们,所借用的力量,会渐渐的从【永恒神火】转移为【真水之主】的神力,这是一个必然的趋势,因为【永恒神火】恐怕再也不能回应信徒,神职们能借用的神力会越来越少,他们只要使用了一次【真水之主】的神力,就会发现,父神的神力更加恢弘庞大,威力远胜【永恒神火】。
永恒神火毕竟是冒牌邪神,而【真水之主】货真价实。
神职们会引领着整个教会,和全部的信徒,逐渐转化为【真水之主】的信徒,到那个时候,最多在神庙的某一处阴暗偏殿内,给【永恒神火】留个位置罢了。
而孙大人也利用这个机会,将二弟的……那一枚鳞片,位格从“江神”提升到了“真水”之神!
但这也就有一个绕不开的问题,【真水之主】的全部信仰指向的,只是二弟的一枚鳞片。如果二弟愿意,它时常在红夷蛮种大陆显圣,自然就可以顺畅的巩固信仰,可二弟哪有这个心思?
大哥当舍不舍得逼二弟,这便需要一位代言人——代言人必须足够强大,能够镇住整个教会,再加上时不时借用【真水之主】的神力显露神迹,一切安排才算稳妥,国师是孙大人身边最合适的人选。
第689章 驱虎吞狼
九天之上,琼楼玉宇、瑶池星河,是谓仙国。
这其中,有一座仙府凭空虚悬,周遭呈现出诸般异象,道韵环绕、灵波发散,高高在上凛然不可触犯。
仙府门前,有一道数百万年不散的巨大枪影,任谁由此经过,远远看到这枪影,便知晓是哪一位仙尊的府邸,于是乖乖摘下自己身上一切长兵刃,从一旁绕行而过。
【庆真灵将】便是这座仙府
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